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domingo, 14 de mayo de 2017

RESEÑA LOS GIRASOLES CIEGOS

TRABAJO VÍDEOS VOLUNTARIOS

Es un único vídeo, en vez de 4, pero creo que se entenderá porque lo hemos hecho de este modo, hemos aprovechado que ahora dábamos los genios periodísticos y ahí se puede englobar la entrevista y reportaje, cosa que hemos hecho. En este caso el tema era preguntas sobre la cultura general y decidimos ir al centro de la ciudad para tener unas buenas tomas, que se pueden apreciar en el vídeo el cual tiene una gran calidad audiovisual. También sabemos que no hemos enfocado al 100% el vídeo hacia nosotros que no hemos hablado todo el tiempo, por eso hemos incluido una presentación individual y una conclusión final. Además, creo que este punto de originalidad merece la pena que sea contado. Respecto al trabajo, han sido más de 12 horas las que le hemos dedicado, ya que grabar y entrevistar nos llevó unas 4 o 5 horas y la edición duró entre 10 y 11 horas, por lo que esperemos que todo eso se valore. Sin nada más que añadir, disfrutad del vídeo y cuidado... no vaya a ser que un día te cojamos a ti para preguntarte sobre alguna cosilla por la calle.

domingo, 7 de mayo de 2017

COMENTARIO CRÍTICO LUCHES DE BOHEMIA

LA MADRE DEL NIÑO: ¡Negros fusiles, matadme también con vuestros plomos!

MAX: Esa voz me traspasa.

LA MADRE DEL NIÑO: ¡Que tan fría, boca de nardo!

MAX: ¡Jamás oí voz con esa cólera trágica!

DON LATINO: Hay mucho de teatro.

MAX: ¡Imbécil!
El farol, el chuzo, la caperuza del sereno, bajan con un trote de madreñas por la acera.

EL EMPEÑISTA: ¿Qué ha sido, sereno?

EL SERENO: Un preso que ha intentado fugarse.

MAX: Latino, ya no puedo gritar... ¡Me muero de rabia!... Estoy mascando ortigas. Ese muerto sabía su fin... No le asustaba, pero temía el tormento... La Leyenda Negra, en estos días menguados, es la Historia de España. Nuestra vida es un círculo dantesco. Rabia y vergüenza. Me muero de hambre, satisfecho de no haber llevado una triste velilla en la trágica mojiganga. ¿Has oído los comentarios de esa gente, viejo canalla? Tú eres como ellos. Peor que ellos, porque no tienes una peseta y propagas la mala literatura, por entregas. Latino, vil corredor de aventuras insulsas, llévame al Viaducto. Te invito a regenerarte con un vuelo.

DON LATINO: ¡Max, no te pongas estupendo!

Tema:

Crítica a la situación social, política y moral de la España de la época.

Resumen:

Max Estrella reacciona con compasión y sensibilidad ante la trágica muerte de un niño y el dolor de su madre tras las revueltas callejeras, mientras que Latino responde con ignorancia. Max además siente una profunda impotencia al no poder hacer nada.

Comentario crítico:

Fragmento de la escena undécima de la obra Luces de bohemia, de Valle-Inclán, el autor más innovador de la Generación del 98. Es un texto dialogado en el que destaca la presencia del emisor y del receptor que continuamente se intercambian información y mensajes.

Se trata de uno de los fragmentos más famosos de "Luces de Bohemia". Desde el inicio llama la atención la reacción de Max,  porque si al comienzo de la obra no le hacía falta ver para comprender lo que sucedía a su alrededor, ahora con solo escuchar la voz trágica de la mujer y los disparos de los fusiles, es consciente de la gravedad y de la locura de lo que ocurre. Comprende que los más desfavorecidos también son los menos protegidos por el Estado. Por el contrario, tenemos el cinismo y la ignorancia de don Latino, ejemplificando una conducta tan opuesta a la del amigo, que bien podría decirse que son las dos caras de la misma moneda, están en un mismo lugar, pero ambas son completamente diferentes. Si ante la muerte de un niño don Latino reacciona sin empatía, alejándose de cualquier sentimiento de compasión, Max se desploma. En el comportamiento de frialdad exagerada de don Latino, se expresa la deshumanización de la vida contemporánea, el típico hombre vividor que no le importa lo que le rodea, sino lo que el mismo rodea,

Esta crítica va dirigida a don Latino, pero también a las personas que estaban acomodados en su clase social, como los burgueses o propietarios de negocios y fábricas, y no tenían conciencia de la situación, no se sentían implicados en los problemas provocados por las desigualdades sociales porque no les afectaba económicamente, la moral en estos acontecimientos era algo que no existía. 

La escena es un reflejo de la situación social y política del momento. No puede olvidarse que, comparada con otros países europeos, España tenía un gran atraso económico, político, social y cultural. Por otra parte, el gobierno del conservador Maura no supo contentar las aspiraciones de la clase obrera e incluso redactó la Ley del Terrorismo contra los movimientos obreros, como puede apreciarse en esta escena. Podemos reforzar esto además con La Semana Trágica de Barcelona, para ejemplificar más la destrucción de Maura hacia el pueblo y las clases populares.

Max menciona la reaparición de la Leyenda Negra española como un símbolo de la impunidad con que actúa el poder contra los que no tienen nada. No puede considerarse civilizado un país que impone su autoridad a base de fuerza, y donde la porra o el fusil tiene más fuerza y protagonismo que la palabra en boca de pensadores o grandes maestros de la literatura como el gran y primer poeta de España Max.

En conclusión, fragmento vital para comprender el estado que vivió España en sus calles durante varias décadas, ya que hacia el avance de la Guerra Civil estos hechos se multiplicarían por mil. He de decir también que actualmente podemos aplicar esto a situaciones diarias, no llevemos al extremo de una muerte, pero pongamos un herido por pelea o algo similar. La actitud de Don Latino es la que tiene el 90% de las personas, mi vida, mis problemas, el resto no importa (aunque en aquellos tiempos era a veces por temas ideológicos).
La pregunta es muy simple... ¿que harías tú en algo así?, ¿te interesarías por lo que está ocurriendo aunque eso pueda implicar problemas?, ¿o pasarías de largo? y si pasases ¿en serio podrías dormir esa noche? Está claro que hay veces que es evidente no intervenir... pero otras no es que sea necesario, debería ser obligatorio, a veces pienso que la sociedad en mi país sólo ha avanzado tecnológicamente... por que la mentalidad de mi nación se parece mucho a la del pasado... demasiado diría yo.

martes, 25 de abril de 2017

A TOMAR APUNTES...

En esta charla sobre la Renta Básica Ciudadana recogí varios apuntes sobre el tema propuesto por la persona que nos impartió la charla. Me ocupó entre 3 y 4 carillas. Fueron los siguientes:

Las ideas se escogen por 3 fases:

- Rechazo a ellas: Es una locura... no podrás...
- Aceptación: Es posible si... podría hacerlo si...
- Estupidez o arrepentimiento: Debería haberlo hecho... Quizás me iría mejor si...

En muchos países como Cánada se encuentra una renta básica, que coinciden con países donde existen grandes investigaciones y todas las ideas se desarrollan.

En España estamos en fase de tránsito, inferior respecto a otros países. A nuestra generación le toca implantar la renta básica.

CONCEPTOS VARIADOS

- Renta Básica Ciudadana (RBC)
- Renta Mínima Garantizada (RMG) (La que existe en España)

RBC: Prestación que otorga el Estado que se da a todos los ciudadanos por ser simplemente ciudadanos de ese país. Es además una prestación económica y no condicionada, no es necesario demostrar que uno es pobre o que está desempleado.

RMG: Prestaciones económicas que otorga el Estado o Comunidad Autónoma, pero sólo si tu nivel económico es muy inferior, y estás desempleado.

La RMG existe desde 1980. Se recogen estos datos desde ese año en España estando esta en vigor:

- 1 de cada 5 personas tienen riesgo pobreza incluso trabajando
- El 18% de trabajadores están en riesgo de pobreza
- Desempleo del 18,91 %
- Temporalidad 27%
- Paro juvenil 46,48%
- Parados de larga duración 2.154.000
- Esto lleva así desde 1978

En España, la automatización afectará al 55% de los empleos, por lo que el paro se disparará y por lo tanto habrá menos cotización.

El Estado ofrece prestaciones a personas que han trabajado (jubilación), que tienen discapacidades, etc. prestaciones no contributivas.

PARA DESEMPLEADOS

El Estado otorga prestaciones ordinarias para personas en desempleo, pero que cotizaron y llevan años desempleados.

Se dan por otro lado prestaciones extraordinarias para casos más específicos. En el caso de rechazo de oferta de trabajo, se anula la prestación.

Estas prestaciones no cubren a toda la sociedad, falta un 41,8% de población desprotegida del sistema, según CCOO más de un 52%, por lo tanto se necesitan nuevas prestaciones.

PRESTACIONES A NIVEL AUTONÓMICO

- Prestaciones contra la pobreza (Renta Mínima Social) (Asistente Social)

- Medidas de inserción social y profesional, condicionadas en trabajar en algún lado recibiendo a cambio una prestación económica.

El problema es la diversidad de Comunidades Autónomas. En algunas se están más o menos protegidos, por eso es necesario habilitar una prestación a nivel estatal y homogeneizar la situación.

La Renta no debe distinguir entre nada, si tienes carencias económicas, tendrás pleno derecho a la RMG.

CONDICIONES QUE DEBERÍA TENER LA RMG

- Preservar la dignidad humana: posibilidad de rechazo a trabajo que no son dignos.
- Garantizar la libertad personal: Trabajar en lo que uno desee (dentro de las posibilidades).
- Promover el desarrollo.

CÓMO DEBERÍA SER LA RBC

- Que fuese una prestación económica estatal no contributiva
- Evitar el efecto llama, sólo la recibe el ciudadano, no vengan
- Debe ser una prestación especial en metálico
- Sólo se queda aquí. Si vas a vivir fuera, se anula la prestación.

REQUISITOS PARA OBTENERLA

- Ser mayor de edad, más porcentaje de hijo a cargo.
- Haber vivido más de 5 años en la Unión Europea y en ese país.
- Todo aquel que no cobre el sueldo mínimo. se le da.
- Cuantía, por lo que deber ser moderna.
- Incompatibilidad con todas las prestaciones anteriores.

PROBLEMAS DE RBC

- ¿El trabajo debe dar acceso a la generalidad de los derechos?
- ¿Provoca un efecto llamada?
- ¿Es posible financiación de la RBC? Coste desde 75.477 - 163 mil millones €


- RBC posible sólo reorganizando el sistemas de prestaciones

216€ por adulto // 65€ por menor

- Modificando IRPF y lucha contra fraude 

400€ por adulto y 120€ por menor

martes, 7 de marzo de 2017

Comentario Crítico "Donde habite el olvido"

Donde habite el olvido,

En los vastos jardines sin aurora;
Donde yo solo sea
Memoria de una piedra sepultada entre ortigas
Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios.



Donde mi nombre deje
Al cuerpo que designa en brazos de los siglos,
Donde el deseo no exista.



En esa gran región donde el amor, ángel terrible,
No esconda como acero
En mi pecho su ala,
Sonriendo lleno de gracia aérea mientras crece el tormento.



Allá donde termine ese afán que exige un dueño a imagen suya,
Sometiendo a otra vida su vida,
Sin más horizonte que otros ojos frente a frente.



Donde penas y dichas no sean más que nombres,
Cielo y tierra nativos en torno de un recuerdo;
Donde al fin quede libre sin saberlo yo mismo,
Disuelto en niebla, ausencia,
Ausencia leve como carne de niño.



Allá, allá lejos;
Donde habite el olvido.



El poema anterior, "Donde habite el olvido", pertenece a Luis Cernuda, autor y poeta de la Generación del 27. Una de las características poéticas de este autor es la aparición de rasgos amorosos en sus poemas, en este caso es  un deseo por olvidar un amor, quiere sacarlo de su cabeza ya que le causaba y así acabar con sus penas. No obstante, existen otros poemas en los que el tema es muy diferente, ya que se pueden reconocer 4 momentos en su vida en los cuales los temas son totalmente diferentes. Es posible encontrar al principio de su vida escritos hablando de un amor no disfrutado, pero presentido y otros casos donde el amor lo expresa como experiencia feliz, exaltada, pero marcada por la brevedad. Así lo leemos en los Poemas del cuerpo.

Pero volviendo al comentario y centrándonos en "Donde habite el olvido", tenemos una clara situación de necesidad de olvido, y para ello Cernuda recurre a elementos de la naturaleza, más visible en el primer párrafo, ya que supongo que es el lugar donde mandar recuerdos, ilusiones, allá lejos y donde nadie ha pisado jamás, un lugar donde tan sólo segundos después de nombrarlo sea ya algo olvidado y obviado por nuestra mente. 

En mi opinión, este poema representa la situación de cualquier persona enamorada que se vea obligada a renunciar a ese amor, pero no lo veo aplicable a esta sociedad. Antes, el amor era más puro, más sincero, y realmente alguien lo pasaba mal al tener que olvidar, pero hoy es diferente. Siempre han habido borrachos en tabernas y hoy en discotecas que intimidan a una señorita o mujeres de burdel que sólo actúan por dinero, pero el amor de hoy no es comparable al de una persona de esta época.

Toda esta reflexión me lleva a un punto muy simple, y es que a pesar de que en esos momentos de su vida el poeta Cernuda estuviese atravesando un mal trecho, muchos querrían, y porque no... me incluyo, querríamos volver a esos sentimientos, a luchar por una persona años y que esa persona valorase ese esfuerzo... pero el hoy no es como ayer, y mañana no será como el hoy.

En conclusión, Puede que el ser humano avance en tecnología, pero en sentimientos hemos vuelto a la Edad de Piedra.